第五百六十七章 爱信信不信滚,道法自然一切随缘! (第1/2页)
“对照实验?”
贝文听着很不舒服。
或许是因为刚刚才看了‘补天老人’故事的原因,他现在很反感这种,将人看做实验动物的行为。
贝文没有掩饰,亚罗很轻松就听出了他的心思。
亚罗轻笑了一声:“我又不是叫你用人做实验,只要你做两件事。
一件就是做一个旁观的‘观察者’,在不干扰外界的情况下,记录外界武功的特点,总结武功的发展,从而找到武功的优缺点,为武功查漏补缺。
另一件,就是在‘武学圣地’里教人武功,但只教没有修改的,不教那些外界新创,不知道有没有什么后患的武功,并且同样也记录他们学习的过程。
这样对照着,也能知道,外界那些武功到底是在往好的方向发展,还是在往坏的方向发展。
就这样两件事,你也不喜欢吗?”
不能说亚罗没这方面想法,只是还有另外一些想法没有说而已。
如果将传播武功看做播种,贝文要做的就是收割,也就是将产生变化的武功收集起来,方便亚罗回归的时候直接查看。
这也是亚罗传播武功的主要目的之一。
贝文却听得异常惭愧,鞠躬致歉道:
“对不起,老师,您说得很有道理,确实是该设置对照组,我会做好这两件事的!”
亚罗毫不在意地摆手,“不用道歉,语言不就是用来沟通的吗?有什么不懂、不理解,就应该直接问老师,别憋在心里瞎想。
好了,别废话了,赶紧跟我去找人。”
贝文紧忙跟上,一边好奇地问:“找人?老师,要找谁呀?”
“猎魔人阿纳贝,也就是猫派学院的副校长。”亚罗边走边解释。
……
如果将地下基地看做是‘理科’,武学圣地就是‘文科’,将会是一个中立的学术组织,或者说深入讨论人性的‘宗教’组织。
之所以这样安排,就是因为会在‘武学圣地’中传授,没有添加武道意志的《八极法》。
为了防止出现‘武者喜独,专欺暗室’的残暴之徒,就必须谨慎挑选核心门徒,精心教导三观,并且一旦学习了《八极法》就不允许退出。
当然,这里的‘宗教’,不是指拜什么‘神’、‘佛’,而是参照‘补天’的理论,敬的是‘补天诀’的那个‘天’。
只是,‘武学圣地’虽然脱颖于‘武道天志’,却不属于‘补天派’,不会主动做什么事,理念也不像‘补天派’那么激进。
只会圈地而起,不理世俗,有教无类,广收俗家弟子。
这样的安排,其实就是让‘补天派’顶在前面吸引仇恨,吸引眼球,宣扬武功的强大,方便‘武道圣地’广传武功。
要想达成这个方案,同样也需要一个对外扛旗的人,或者说宗主。
这个人还不能是贝文。
一方面是因为贝文的年纪太小,威信不足,他安安心心做一个低调的传道人就行了。
另一方面也是因为,贝文和克莱尔是父子关系,如果贝文做了这个宗主,‘武道圣地’和‘补天派’的连系就太过紧密,‘补天派’吸引的仇恨就容易牵扯到‘武道圣地’,甚至是‘武功’这个大概念上面。
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