第26章圣人不死,大盗不止 (第1/2页)
一声告辞了,刘秀转身离去。
只是短暂的交锋,刘秀便是察觉出了与世家子弟的差距。
恍惚之间,刘秀不由的想到了前世的一些事情。
唐朝,走得是贵族教育之路;宋朝,走得是科举教育之路。
唐朝,培养的是素质人才;宋朝,培养的是应试人才。
在人才质量上,素质教育培养出的人才,比应试教育培养出的人才,质量更高。总体而言,唐朝的人才素质,比宋朝的人才素,质量更高。
在人才数量上,应试教育可以批量化生产,大规模生产,标准化生产,好似生产罐头一般,流水化作业,实现大工业生产;而贵族教育,精英教育,素质教育,本质上是走着个性化生产,小型化生产,手工生产的道路。
总体而言,宋朝的人才数量上,又是几倍,几十倍于唐朝。
应试教育,有很多的缺点,很多的不足,可是优点也是巨大的,能批量化生产,能形成庞大的基数,可能培养不出人才,却是能普及教育,而普及教育,就是普及繁荣。
宋朝的繁荣,就在于普及教育,导致了普及繁荣;宋朝的悲剧,也在于培养不出人才,关键时刻,尽数是窝囊废,乱世出不了英雄,没有力挽狂澜之辈。
应试教育,成本很低;而素质教育,成本很高。
应试教育,适合于治世;素质教育,适合于乱世。
在治世,不需要诸葛亮那样的天才,不需要白起那样的名将,傻子当了皇帝照样是国泰民安,蠢货当了宰相,照样是国家稳定。应试教育,哪怕是培养不出人才,也不重要。反而那些人才,会成为社会不稳定因素。
诸葛亮有着宰相之才,可在治世只能当一个县令,所谓是心比天高,命比纸薄,自然是对社会不满,产生怨恨情绪,自然是形成社会不稳定因素。
而应试教育,考试为主题,分数为标准。
应试教育,可能考不出人才,却能考出公平。
而在治世,公平比人才重要;只有乱世,才会是人才比公平重要。
而素质教育,是无法经过考试检验的,无法经过分数衡量的。或者是经历了考试测验,分数衡量,本质上又是沦为了另一种应试教育。而这意味着模糊性,模糊性又是容易产生各种不公平。
应试教育,无法培养人才,却能带来公平。
故而,很多人落榜之后,只会怨恨自己无能,而不会怨恨社会。
素质教育,能培养人才,却无法带来公平。
故而,很多人才被埋没之后,会怨恨社会。
应试教育,更有利于就业;而素质教育,不利于就业。
举业如行商,当初投入终究要有所回报。而应试教育,属于高投入高回报,容易赚钱,也容易赔钱;而素质教育,却是超级投入,却是中等回报,低级回报,时常赔钱。
应试教育,好似做买卖,有赚有赔;而素质教育,却是赔钱为主。
应试教育,适合于平民阶层,因为有利于就业;而素质教育,却是有利于豪门世家,因为不需要就业,多是子承父业。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)